1.《白鹿原》简介
2.《白鹿原》主要讲了什么？
3.**《白鹿原》主要讲了什么？
我们常说艺术来源于生活，而在很多的文学作品之中，将这个道理给体现的淋漓尽致，比如说我们今天所要说的白鹿原中的田小娥，她就是封建时代众多女性生活的一个缩影，我们不能够单纯地去评判她是好是坏，而是要根据她所处的环境，她自身的际遇来判断她的行为是否正确。
在这部倾注了陈忠实大量心血的白鹿原之中，田小娥这个人物非常的复杂，也非常的简单，它的复杂在于她既爱着黑娃又与其他的男人发生关系，她的简单在于她只不过是一个弱女子，她希望能够被保护。
当田小娥出现在大家视线中的时候，她不过是武举人家里的一个小妾，她的地位介于普通的仆人与妻子之间。家里的活她要干、衣服她要洗，饭她要做，而且还需要定期满足武举人生活上面的一些需求，但是武举人的年龄比田小娥大了太多，而且武举人的特殊癖好也令人无法忍受，可以说像田小娥这样一个年轻貌美的女性是无法忍受这样的生活的。
所以当田小娥遇到黑娃的时候，就好像是遇到了自己的另外一种命运，所以她主动的去勾引黑娃。田小娥希望能够过上不同的生活，同时她也希望黑娃能够带她逃离这个地方，她不要钱，她只希望能够和黑娃在一起好好的生活。
但是田小娥与黑娃这对组合是不被世人所看好，甚至是厌烦的。一个长工却偷了主人家的小妾跑路了，这事到哪里都说不通，都是要遭人嫌弃的，但是大家都忘了田小娥自身悲惨的命运。
当黑娃终于带着田小娥安定下来之后，没想到家里人却不接纳田小娥，而这个时后黑娃由于犯了事不得不跑路，那么此时田小娥又变成了孤身一人，而她连口吃的都没有，更没有土地。
这个时候她需要找人来保护自己，同时也希望能够帮助黑娃，她找的是鹿子霖，而鹿子霖却骗了她。
田小娥最后的下场非常的悲惨，但是如果说我们仔细的去观察田小娥的人生轨迹的话，会发现她其实是身不由己，而她此生之中大胆所做的尝试就是去引诱黑娃，希望能够获得另外一种人生，当黑娃带着她成功逃脱的时候，她内心之中是非常希望安定下来与黑娃好好的过日子的，可是没想到世事无常，黑娃跑路，而她为了活命不得不委身她人，而正因如此，让田小娥背负了更多的骂名。
那么大家回头看一下田小娥难道是一个坏人吗？不，我觉得她并不是一个坏人，她只是一个被生活所迫的人。那她算不算是一个好的女人吗？我觉得也算不上，如果说她真的是一个好女人的话，那么她不应该在黑娃跑路的时候再与鹿子霖发生关系，我觉得田小娥只是一个可怜的女人。
《白鹿原》简介
《白鹿原》以白嘉轩为叙事核心，白鹿两家矛盾纠葛组织情节，以反映白嘉轩所代表的宗法家族制度及儒家道德，在时代变迁与政治运动中的坚守与颓败为叙事线索，讲述了白鹿原村里两大家族白家和鹿家之间的故事。
白家人沿袭村子里的族长，主人公白嘉轩一生娶过七个妻子，最后一个陪他终生，并育有三儿一女（白孝文、白孝武、白孝义、白灵）。鹿三是白家的长工，黑娃是他的长子。鹿家以鹿子霖为代表，他有两个儿子（鹿兆鹏、鹿兆海）。
主要讲述了他们的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃这一代人的生活：白家后代中规中矩，黑娃却从小就显现出不安分。长大后，白孝文继任族长，黑娃在外做长工，认识了东家的小老婆田小娥，他将她带回村后，受到村人的排斥。
黑娃离开村子后投奔革命军，又成为土匪。在此期间鹿子霖、白孝文等都吸上了，将家败光，去异乡谋生。鹿三以儿媳田小娥为耻，最终杀了她，因终日被田小娥死时的情形折磨而死去。白孝文则在外重新振作，终有一番作为，白灵加入了***。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已。
扩展资料：
《白鹿原》是作家陈忠实的代表作，这部长篇共50余万字，由陈忠实历时六年创作完成。
该以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。
19年，该获得中国第四届茅盾文学奖。该也被改编成同名**、电视剧、话剧、舞剧、秦腔等多种艺术形式。
20世纪80年代初由于特殊的政治环境而兴起了“反思文学”的创作潮流，这种潮流在此后逐步泛化为80年代的一种普遍的文学精神。
这种精神影响到90年代的长篇创作，90年代的不少长篇创作，都在不由自主的向这种精神靠拢，这也使得这期间的长篇创作，在对民族历史文化的反思方面，达到了一个新的高度。陈忠实正是在这样的文学思潮之中，有了对《白鹿原》的创作欲念，并且完成了这部能够代表这种反思新高度的史诗作品。
《白鹿原》的寻根主题主要是精神和心灵的寻根，带着对精神中“真”的追求写出儒家文化的精髓，并通过文本中人物的个性描写，来宣传中国文化的深刻价值，表达自己“寻根”理念。
作者的寻根性思考，并不仅仅停留在以道德的人格追求为核心的文化之根，而是进一步更深刻的揭示出传统文化所展现的人之生存的悲剧性。《白鹿原》在以关中人生存为大的文化背景下，展开了一系列的人物活动，粗野朴实的乡村习俗、慎独隐忍的儒家精神，则透过一个个鲜活的人物体现出来。
对于《白鹿原》文化寻根的主题研究者也有许多异议，因为作者在《白鹿原》中尽可能地突显了民间历史的本来面目，侧写了中国当代文艺思潮，也具有新历史主义的意义。
对于这一主题，有人认为陈忠实以这部《白鹿原》不仅为自己设置了一座很难以逾越的高峰，也为中国当代现实主义文学创作设置了一道很难跨逾的梁坎。《白鹿原》在关中人生存情景的展示中，通过人物语言、行为表现了重构地域文化发展史的强烈意向。
总体来看陈忠实的《白鹿原》，特别是近年来关于它的主题研究已趋向于多种主题并存的观点。《白鹿原》保持了历史的混沌性和丰富性，使这部偏重于感性和个人主义的历史既成为一部家族史、风俗史以及个人命运的沉浮史，也成了一部浓缩性的民族命运史和心灵史。
参考资料：
《白鹿原》主要讲了什么？
《白鹿原》是一部20世纪初渭河平原50年变迁史。以清末民国的陕西为背景，浓厚的关中风情，土地革命、抗日战争、，古老的土地，上演了一幕幕惊心动魄的画面。朱先生对传统道德的坚守，白嘉轩勤劳与自私，鹿子霖望子成龙，白孝文情感波折，白灵投奔革命，黑娃被迫为匪，鹿兆鹏追求理想，鹿兆海舍生为义，演绎了两个家庭不同子孙，曲折的人生轨迹和命运归宿。
大革命洪流不息，日寇入侵危机四伏，三年内战社会动荡，白鹿原风云变幻，古老的土地在阵痛中颤栗，但是中华民族的根脉必定在洗礼中承传，变革要对旧体制和生产方式重新改写，迎来明媚的阳光以白嘉轩为叙事核心，白鹿两家矛盾纠葛组织情节，以反映白嘉轩所代表的宗法家族制度及儒家道德，在时代变迁与政治运动中坚守与颓败为叙事线索，讲述了白鹿原村里两大家族白家和鹿家之间的故事。
扩展资料：
创作背景
20世纪80年代初由于特殊的政治环境而兴起了“反思文学”的创作潮流，这种潮流在此后逐步泛化为80年代的一种普遍的文学精神。
这种精神影响到90年代的长篇创作，90年代的不少长篇创作，都在不由自主的向这种精神靠拢，这也使得这期间的长篇创作，在对民族历史文化的反思方面，达到了一个新的高度。陈忠实正是在这样的文学思潮之中，有了对《白鹿原》的创作欲念，并且完成了这部能够代表这种反思新高度的史诗作品。
人物简介
1、白嘉轩：本书主人公，行事光明磊落，怀仁义之心，以德报怨，好面子，属于有原则认死理的人，在要不要为小娥建庙上表现最突出，宁可全族都染上瘟疫也不能向她低头。
2、白孝文：白嘉轩长子，小名马驹，在父亲宗教礼法管束之时，白孝文无疑是老实憨厚的，直至他被田小娥勾引，被父亲抛弃之后，他压抑已久的人的丑恶一面露出，变得极其狡猾险恶。
3、白孝武：白嘉轩二子，小名骡驹，性格秉直，在白孝文被田小娥勾引之后，被父亲叫回接任族长之位。
4、白灵：白嘉轩之女，幼时顽劣异常，却极聪慧，性子又刚烈，为进城求学，不惜刀横在脖子上，逼父亲让步。一心一意追随革命，却死于自己人的肃反中。与鹿兆鹏相爱并有一子。
5、鹿三：白嘉轩家的长工，与白嘉轩亲如兄弟，为人耿直，坚韧，勤劳，自尊，恪守做人的本分。
6、鹿兆谦（黑娃）：鹿三之子，小名黑娃，他从小便是倔强的，长大后不愿自卑于白家的“恩赐”选择出走闯荡做麦客，冲破礼教的束缚顺从人性中最根本的选择迎娶田小娥，黑白两道几个来回又回到“儒教”之中。
7、田小娥：黑娃之妻，她没有过多的奢求，追寻往往只是人性中最根本的欲望，但是欲望往往没有节制，故而她与黑娃、鹿子霖和白孝文几个男人都有牵扯，但是她又有人性中最朴素的善良，在孝文落难之际予他同情与关切。
百度百科-白鹿原
**《白鹿原》主要讲了什么？
乡土中，粗犷的阳刚之气与纤细的阴柔之美同在，作家借助乡土揭示了中国大地上的风土人性和文化习俗的变迁，几乎都无法回避现代意识和外部世界对乡村的影响。作者大多以审视的眼光对故乡的愚昧、落后进行尖锐的讽刺和批判，也流溢出对传统文化人性美质的依依眷恋。
月下小景、水乡夜色、纯美爱情与野蛮的陋俗、愚昧的乡规形成鲜明的对比，大师们以小村庄寓意民族、国家的历史文化，并通过人物的兴衰展示文化冲突中的宏阔社会历史图景。
陈忠实的《白鹿原》，贾平凹的《浮躁》、汪曾祺的《受戒》、沈从文的《边城》都是我国乡土文学的代表作，他们的笔下记录了中国怎样的乡土人情和社会变迁？
陈忠实《白鹿原》
《白鹿原》以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。
一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的活剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目。伴随着大革命，日寇入侵，三年内战的到来，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已，古老的土地在新生的阵痛中颤栗。
陈忠实透过《白鹿原》向读者传达出革命期间，陕西关中地区人物性格、命运的变换，新生力量对传统落后民俗的洗礼。
贾平凹《浮躁》
《浮躁》是一本关于作者故乡商州的书，记述了一条河上的故事。以农村青年金狗与小水之间的感情经历为主线，描写了改革开放初始阶段暴露出来的问题以及整个社会的浮躁状态和浮躁表面之下的空虚。
金狗深爱着小水，却为了得到一份报社的职位不得不与田书记的侄女英英结婚，带着对小水的愧疚，金狗踏上了漫漫征途。小一号商州的芸芸具象便随着他的生活际遇而渐次展开。
向让读者阐述了这样一个道理：在改革开放初期，社会出现了前所未有的打破封闭后的亢奋与躁动。一人得道鸡犬升天，裙带关系催生了特权人群，普通老百姓们是没有机会的，敢怒而不敢言，即便敢言也无处告诉，只得苦守着一份贫穷度日。
汪曾祺《受戒》
《受戒》描绘了小和尚明海和小英子之间清爽、朦胧的爱情，并极富诗情地展现了20世纪30年代苏北里下河的田园风光。全文充斥着一种内在的欢乐，赞颂了纯朴健康的人性之美。
当和尚对当地人来说是一种谋生的职业，可以吃现成饭，可以攒钱，将来还能还俗娶亲。“受戒”本来是和尚表明接受佛门戒律的仪式，而就在明海受戒的同时，两个小主人公的爱情也走向成熟。明海在受完戒与小英子划船回家时，两人表白爱情，把船划进了芦苇荡。
汪曾祺通过这样一个世俗化的佛门故事，描写了普通人的人生欢乐，表达了对纯朴的民间日常生活的肯定与赞美，同时也含蓄的表现出对清规戒律的否定和批判。
沈从文《边城》
《边城》描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。然而最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。
诚如沈从文所言：“一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。”《边城》在唯美之外，也传达了人在命运的变数面前的无助与无奈的忧伤，这生命的无奈和悲悯之情，使《边城》获得一种深邃的品格和魅力。
《边城》寄托了沈从文的美学理想，通过描绘青年男女的纯洁情爱、祖孙之间的浓浓亲情、邻里之间的善良互助，突出了湘西世界的山水之美、风情之美和人性之美。然而明眼人一看便知，沈从文所用的背景材料中隐伏着社会矛盾的影子，暗藏着作者对“民族复兴大业的人”的支持。
刘震云《一句顶一万句》
上半部 《出延津记》讲述了孤独无助的吴摩西失去唯一能够“说得上话”的养女，为了寻找，走出延津。下半部《回延津记》讲述了吴摩西养女的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独寻找“说得上话”的朋友，走向延津。一走一来，延宕百年。
中所有的社群组织和家庭和谐乃至于爱情，都和人与人能不能对上话，对的话能不能触及心灵。话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。“书中杀猪的老裴、剃头的老曾，还有杨百顺，他们的话都比我说得好，说得有智慧、有深度。”
刘震云透过《一句顶一万句》向世人证明：由于所处环境、地位和各自利益的不同，由于诚信缺失，人与人之间，能够说贴心话、温暖灵魂的朋友并不多，大多数人反倒是生活在孤独中。
乡土自上世纪20年代兴起至今，从鲁迅、贾平凹等人迭代到陈忠实、韩少功等，这些大师笔下的乡土，既反映了一个世纪以来中国社会风土人情的变迁，也传达出在历史的大潮中小人物命运的悲哀，同时也告诫世人：如果不能与时俱进，走出困惑，结局总是会以悲剧告终。
《白鹿原》剧情介绍：传说中白鹿庇佑的白鹿原上，世代居住着同根家族白、鹿两姓子孙。时代变迁，清朝覆灭，民国建立。现任族长白嘉轩（张丰毅饰）之子白孝文（成泰燊饰）、乡约鹿子霖（吴刚饰）之子鹿兆鹏（郭涛饰）与白家长工鹿三之子黑娃（段奕宏饰）情同手足，成年后各赴前程。
黑娃与渭北郭举人家的小女人田小娥（张雨绮饰）私通败露，田小娥亦被族长拒于祠堂之外，两人遂迁至慢坡窑洞内度日。加入***的鹿兆鹏从城里带回革命浪潮，黑娃成为中坚力量，国共分裂后兄弟俩被迫逃亡。
鹿子霖乘机霸占独自留守的田小娥，并设计利用她陷害下任族长白孝文，引发族内轩然大波，风云变幻的时局下，素有“仁义”之名的白鹿村内纷争不断，古老的土地面临着翻天覆地的变化。
扩展资料
《白鹿原》角色介绍：
1，黑娃
这是一个经历大起大落的人物，充满个性又有很大的悲剧性。他一生当过长工，做过土匪，闹过革命，又投身军营，后又成为朱先生最后一名弟子。
2，田小娥
黑娃之妻，命途多舛，生性并不放荡，但是无法掌控自己的命运，跟黑娃、鹿子霖、白孝文都有一段让人脸红心跳的情欲纠缠。对于田小娥最后结局的处理，**的表现比来得更残忍，更荒诞，更令人绝望。
3，白嘉轩
白鹿村族长，位高权重，声望颇高。**只保留了白嘉轩作为儒家文化领袖的一条主线，对长工鹿三一家仁义礼遇，对鹿子霖宽容待之，对白孝文严厉管教，对田小娥则无情镇压。
百度百科-白鹿原
